文／薛开伍

“变色龙”是一种爬行动物，它善于根据环境的变化，随时改变自己身体的颜色，攻防兼备，既有利于隐藏自己，又有利于捕捉猎物。

在现实生活中，“变色龙”却是一个贬义词，常用于比喻善于变化和伪装，被人们用来讽刺没有立场、原则，趋炎附势、见风使舵的人。

笔者先后数十年担任三级人大代表、政协委员，对一些官员在不同时期的言行举止，“变色”之快，可谓是历历在目。在上司面前，他们彬彬有礼、毕恭毕敬；在自己主政的一方，高高在上，目不斜视，唯我独尊。

其实，根据环境的变化，适时调整自己的行事方式方法，是《易经》对我们的要求，从某种意义上说，更是一种“攻防”智慧。

《处世悬镜》中说，“在上者，患下之骄；在下者，患上之疑，故，下骄，上必削之；上疑，下必惧之”。

如果一根筋做事，在上司和长辈面前，没有必须的恭敬，在下属和子女面前，没有足够的威严，效益必然变差，效果肯定不好，其结果不言而喻。

因为担任近二十年的人大代表，有幸目睹各类发言，稍明事理的官员，一般都讲究变通，先大篇幅歌功颂德，末了提一点自嘲为“不成熟的建议”。这其实是一种方式方法，要想领导接纳自己的建议，还真得“先礼后兵”，先说些好听的话，待领导耳顺后，不失时机提出建议。

因时因人因地做事，实际上是博大精深《易经》的要求。关于《易经》的“易”字，究竟代表什么含义，一直有很多说法。有人认为，“易”为日月（上日下月为易），代表阴、阳，代表刚、柔。

然而，不少学者认为，“易”为蜥蜴（变色龙的学名），蜥蜴因环境而改变自身颜色。易经的“易”正是取其变化之义。

易经64卦，从头至尾无不体现变化，“在天成象，在地成形，变化见矣”、“穷则变，变则通，通则久”、“变而通之以尽利”、“变通者趋时者也”……

“易”的本质是“变”！历朝历代，社会精英皆善于变通。在人治社会，他们善于抓住资源拥有者特征投其所好；在法治社会，他们摇身一变成为规则的模范执行者。适者生存，善于因时因地因人因事变通是其共同特征，也是他们独步天下的看家本领。

“变化”代表着希望、代表着转机！易经的“变化观”，时刻警醒我们，做人做事要因时而变，因地而变，因人而变。一根筋的去做事，很多时候要摔跟头。

我曾说过一个“一根筋”案例，湖南某教授，在每年的“两会”上都要提交一个建议，“在湖南省建核电站”，每年都被驳回，不予采纳。

教授放言，“只要还有一口气，就不会放弃继续提交这个建议”。

教授的豪言壮语在朱镕基的一次讲话后嘎然而止。

朱镕基的大概意思是，“湖南有位教授，总是要在湖南建核电站，他就不替我想一想，煤矿工人怎么办”。

是啊，在煤矿还是湖南一些地区支柱产业的时候，一旦建立核电站，煤矿工人势必大量失业，影响社会稳定。

几年后，湖南闹电慌，特别是炎热的夏天和寒冷的冬季，到处拉闸限电。此时，湖南另一位教授提出同样的建议，很快得到批准。

两位教授，提出同一个建议，一位多次被驳回；一位很快得到批准，不同的是，前者“一根筋”思维，后者因时因地“变通”。

同一件事情，是否考虑环境因素，是否考虑时机的变化，直接决定成败和兴衰。

明知天要下雨，却不带雨具；明知即将大旱，水库却不提前蓄水。不知“变通”的后果在我们身边是屡屡发生。

湖南举办电视金鹰艺术节的头几年，年年不偏不倚，金鹰节的几天时间，大雨滂沱。不结合时势、大背景，不去“变通”调整，再热火的艺术节，也经不起多次折腾。

这是一个“如何变”、“怎样变”的问题。

“变”既并不等于“多变”，也不仅仅是“逢人说人话，逢鬼说鬼话”；既不是漫无目标地“变”，也不是越变越差，而是要越变越好。

“流水不腐，户枢不蠹”。在经济领域中，根据时势善于“投机”、把握“进退之机”，及时“变色”，调整策略，做顺势的事情，是众多成功企业应有的基本功。

我曾经给一些大中型企业的老总建议，企业的运行离不开大背景，企业也要有“政策研究室”，只有及时读懂、准确把握国家大政方针政策、区域政策，才能适时“变通”，借力打力，才能真正为企业战略定位、战术运用提供有力有利的决策参考。

作者系湖南师范大学在职在编教师，主讲《宏观经济学之国情研究》、《易学与现代科学》、《周易文化与华夏文明》大学生素质教育课程，湖南省第十一届、第十二届省人大代表，长沙市第十二届、第十五届市人大代表，第六届湖南省公安厅特邀监督员。