【导读】身边一些易学爱好者，有些还是年轻的企业精英，由于缺乏定力，一沾易经，性情立马大变，我行我素，喜欢与人争个高低、争个“水落石出”。须知现实生活中，经营企业最注重“变通”，通俗地说，就是“逢人说人话，逢鬼说鬼话”，要因时、因地、因人地做事。如果用“一根筋”的思路去经营企业，显然违背了企业的运行规律。

薛开伍／文

在湖南某社团组织的一次易经研讨会上，我直言“学易经不要变成一根筋”。

纵观易学研究和实践者，不少人常常自诩是某门派的多少代传人，老子天下第一，谁都不如自己，自命清高不凡。久而久之，性情大变，与现实生活显得格格不入；严重者甚至精神错乱，被世人形容为“走火入魔”。

国学大师南怀瑾曾告诫世人，不到40岁不要学易经，其理由，一是学易经容易看破红尘；二是学易者大多身体不健康。本人以为，南怀瑾还故意隐藏了一个重要的原因，那就是不到40岁的人，定力缺乏，易入旁门左道，变成“一根筋”的人。

我身边就不乏这样的易学爱好者，有些还是年轻的企业精英，由于缺乏定力，一沾易经，性情立马大变，我行我素，唯我独尊，喜欢与人争个高低、争个“水落石出”。须知现实生活中，经营企业最注重“变通”，通俗地说，就是“逢人说人话，逢鬼说鬼话”，要因时、因地、因人地做事。如果用“一根筋”的思路去经营企业，显然违背了企业的运行规律，是很不现实的。看到这些曾经辉煌的年轻的企业经营者事业日渐衰落，我是委婉相劝：可以爱好易经，切莫过于沉迷。

我一直在思考，是什么原因导致这些人因为学易经变成了“一根筋”？

个人以为绝非是《易经》过错。易经有64个卦，有63个卦的爻词有吉有凶，唯独“谦卦”的六个爻皆是大吉，这就惊醒我们，只有谦虚，才有进步的空间，才是“无往而不胜”之本。所以我在历年的湖南师范大学《易学与现代科学》课程上，第一堂课必向学生表明：“谦虚”既是学习易经的目标，也是判断学易是否入门的试金石。从这个角度分析，显然“一根筋”并非《易经》之错。

昨晚与余总学功先生小聊，他说他也一直在思考“学易为何容易变成一根筋”这个问题，他认为易经的爻词都是斩钉截铁，是即是，非即非，毫不含糊。也许正是易经爻词的鲜明特征逐渐养就了易学爱好者“一根筋”的性格。

还有人指出，学习易经者容易成为“一根筋”是“自古文人相轻”的体现。

上述观点不能说没道理，我最不愿意参加的会议就是一些专家“评审会”。也许读者觉得奇怪，参加评审会好啊，既有劳务补贴，又可兼容并蓄、学习其他专家的观点。其实我不愿意参加各类评审会，主要原因是“文人相轻”在评审会上展示得淋漓尽致。

评审会上，大家都认可的方案，各路专家为了显示自己高人一筹，往往标新立异，抖落出与其他专家不同的说辞。一场评审会下来，与其说是评审，不如说是专家们把评审会当做展示舞台，使出浑身解数展现自己的所谓“独到之处”。

“学易经容易变成一根筋”警醒我们，要以包容的心态去学习易经，把“谦虚”当成自己学习易经的目标，只有这样，才能借力发力，极大限度地实现自己的梦想和人生价值。